В настоящее время в России благотворительность является достаточно распространенным явлением. Возможно, в нашей стране она развита не так хорошо, как за рубежом, но тем не менее сегодня существует множество различных отечественных объединений, занимающихся помощью нуждающимся, а также организаций, реализующих донорские программы. Интересно, что положило начало развитию подобных альтруистических тенденций и послужило ключом к открытию людских сердец? Иначе говоря, как зарождалась благотворительность в России, история благотворительности в России.
Восточные славяне, какими они были?
Развитие благотворительности на Руси традиционно принято связывать с принятием христианства (988 год). Но на самом деле православные традиции помогли лишь организовать и систематизировать ту благую деятельность, которая велась нашими предками — восточными славянами еще задолго до прихода православной веры.
Западные путешественники, посещавшие в то время русские земли, не раз отмечали в своих записях, что славянам были свойственны такие качества, как человеколюбие, отзывчивость, способность к состраданию и сопереживанию. Проявлялось это в языческую эпоху в основном в том, как были организованы родственные связи наших предков.
Как отмечают историки, восточные славяне заботились о старшем поколении, присматривали за детьми, по какой-либо причине оставшимися без родителей, ухаживали за больными и помогали нуждающимся. В таком поведении наших предков и следует искать истоки благотворительности.
Что изменилось с принятием христианства?
Благотворительность в простейшей форме существовала в нашей стране еще в эпоху язычества, но с принятием христианства значительно изменился ее характер. Первым русским правителем, стремившимся сделать благую деятельность более организованной, стал князь Владимир Святославович (960–1015 гг.), при котором, собственно, и произошло крещение Руси. При нем были построены первые больницы и богадельни, а также возведены церкви и монастыри. На содержание этих заведений Владимир жертвовал десятую часть своих доходов.
В летописях также упоминается, что каждый нищий тогда имел право приходить на княжеский двор, брать необходимые ему продукты и денежные средства. Для больных, по распоряжению Владимира, отправлялись целые телеги с продуктами. За эти деяния князь Владимир Святославович был признан «истинным отцом бедных».
Дальнейшее развитие благотворительности: от частного к государственному
Несмотря на то что во времена царствования Владимира Святославовича и становления Киевской Руси благотворительность стала носить более организованный характер, она тогда по-прежнему являлось делом лишь отдельных персон, небезучастных к судьбам страждущих. Прежде всего, нищих и юродивых, которые, согласно христианской традиции, считались образцами святости.
В дальнейшем дело князя Владимира продолжили и другие великие русские правители. Но затем, в годы монголо-татарского нашествия, все благотворительные функции взяла на себя церковь. Впоследствии она надолго закрепила за собой эту позицию и во времена войн и стихийных бедствий всегда оказывала помощь пострадавшим и давала приют нуждающимся. Именно при монастырях организовывались приюты, госпитали и сиротские дома.
Сохранять за собой роль главной благотворительной организации в нашей страны церкви удавалось вплоть до конца XVII века. Тем не менее уже царь Иван Грозный в годы своего правления (1547–1574 гг., 1576–1584 гг.) первым поставил вопрос об организации государственной благотворительной деятельности. Помощь нуждающимся, по его мнению, должна была стать полностью упорядоченной, и контроль за финансовыми средствами, идущими на эти цели, был отдан в руки духовенства и должностных лиц — «целовальников». И если задаваться вопросом: «Благотворительность, когда появилась в общегосударственной форме?» — то произошло это именно в данный период.
В дальнейшем, в ходе исторического развития нашей страны, благотворительная деятельность претерпела множество изменений, прежде чем прийти к своему современному состоянию. Было несколько важных этапов, в которые кардинально менялся подход к ее осуществлению.
Развитие благотворительной деятельности в царскую эпоху
В царскую эпоху развитие благотворительности было связано, прежде всего, с именами Петра I, императрицы Екатерины II и Марии Федоровны, а также императора Александра I. Несмотря на то что деятельность этих правителей отличалась по своей направленности, все же в ней имелись и некоторые общие тенденции.
Они выражались в следующем:
- Государство стремилось полностью взять под собственный контроль заботу о нуждающихся, постепенно забирая эту привилегию у церкви. Значительные шаги в этом направлении были сделаны еще Петром I, а в дальнейшем его деятельность продолжила Екатерина II.
- Во времена правления Петра I, а позже и Екатерины II было построено множество заведений для сирот, лечебных учреждений и домов призрения, дающих приют престарелым людям и калекам. В воспитательные дома при императрице принимали незаконнорожденных младенцев, что для России было своеобразным ноу-хау в сфере благотворительности.
- Появились специальные государственные организации, ставшие ответственными за исполнение благотворительных целей. Марией Федоровной было основано Ведомство специальных учреждений, занимающихся помощью нуждающимся (1797). Что важно, сословие при поступлении в одно из таких заведений не имело значения, иначе говоря, помогали всем. Чуть позже, в 1802 году, Александр I объявил об основании Императорского Человеколюбивого общества, ведущего схожую с фондом Марии Федоровны деятельность.
Такие видные благотворительные деяния русских императоров и императриц послужили положительным примером для многих других представителей русского общества, имеющих средства для ведения подобной деятельности. Поэтому в нашей стране в то время активно функционировали сословные и частные благотворительные заведения. Но с приходом революции 1917 года всему этому пришел конец.
Благотворительность в постреволюционный период
В постреволюционный период все средства общественных и частных благотворительных фондов подверглись национализации, а их имущество было передано государству. Сами же организации были упразднены соответствующими декретами.
Государство взяло на себя полную ответственность за решение всех социальных проблем, но справиться с этой сложной задачей ему было не под силу. Поэтому даже на данном этапе деятельность некоторых общественных благотворительных организаций была возобновлена.
Это были:
- Детский фонд имени В. И. Ленина, занимающийся проблемами сиротства.
- Общество Красного Креста, готовившее медицинских сестер, способных в случае необходимости оказать первую помощь нуждающимся.
- Период перестройки также был ознаменован созданием Фонда культуры, Фонда здоровья и милосердия, Детского фонда и многих других благотворительных организаций.
Особенности благотворительной деятельности в постсоветский период
После распада СССР благотворительная деятельность вновь стала возрождаться в нашей стране. Изначально этому способствовали зарубежные организации, которые оказывали помощь преимущественно российским деятелям культуры, науки и искусства.
К числу таких обществ можно отнести:
- Фонд Форда;
- Английскую организацию CAF;
- Компанию имени Чарльза Стюарта Мотта;
- «Открытое общество» Джорджа Сороса.
В дальнейшем эти организации расширили свою деятельность, и у них появились филиалы на территории нашей страны. Чуть позже в России стали создаваться и собственные благотворительные общества, ведущие свою деятельность в различных сферах.
Первыми из них были такие фонды, как:
- «Русфонд»;
- «Вольное дело»;
- «Династия»;
- «Система»;
- «Виктория».
За последние пятнадцать лет в нашей стране было создано большое количество других благотворительных организаций. Их деятельность направлена на поддержку различных групп населения, но, по статистике, чаще всего современные фонды оказывают помощь именно подрастающему поколению.
Таким образом, с момента, когда зародились истоки благотворительности в России, прошло уже более десяти столетий. За этот период было сделано, действительно, многое, и наметившаяся в последнее время тенденция активного развития помощи нуждающемся не может не радовать.
Но тем не менее нам еще есть куда стремиться, и есть чему поучиться у западных коллег. Будем надеяться, что, следуя их опыту, в ближайшие десятилетия нам удастся решить хотя бы некоторые из множества существующих в нашей стране на сегодняшний день социальных проблем.
